光明网评论员：近日，深圳博物馆火了。原因是里面的展品太接地气了。打工仔、打工妹用过的生活用品，互联网公司的公仔，颇有年代感的拖鞋、棉被等，都让人“大开眼界”。有网友调侃，“博物馆有的我家也有”“逛了一圈发现我最老”。

　　对此，深圳博物馆热线服务台工作人员表示，确实有展出生活用品，博物馆内也有很多珍贵的古代文物，“最老的藏品来自新石器时代”。但很显然，在深圳博物馆的身上，古老、贵重的藏品太“平凡”了，那些稀松平常的展品展现出了不拘一格的趣味，反倒吸引了人们的注意力。

　　仔细想想，这些展品之所以出圈，是因为它们对“文物古迹”进行了一种颠覆性诠释，让人意识到“日常也可以是历史的一部分”，仿佛我们正在见证历史的“实时生成”。这些几十年历史的物件，似乎还在昨天，却已经成为历史；似乎还是日常，就已经被放进博物馆的叙事里。

　　这在某种程度上展现了发展的速度。若不是几十年间快速的“时过境迁”，这些物件也不至于让人有恍如隔世之感。它们之所以让人震动，恰恰是因为“变化快到来不及消化”——生活方式、职业形态、城市气质几轮翻篇，曾经的必需品转眼成了时代证物。而一个城市开始把这些普通之物郑重收藏、公开展示，也意味着它不只在向前奔跑，也在学着为自己的来路立一份档案。

　　另一方面，这也是一种历史教育。到底什么是历史？它未必源于时间刻度，却来自意义赋予。其实，深圳博物馆展出的物件不是深圳独有，但放在深圳却最合适。它们展现出一种“筚路蓝缕”“敢闯敢拼”的特质，展现了改革开放以来中国城市经历的变迁，是改革开放精神的微观提炼与生活化呈现。

　　人们缅怀这些物件，不只是对生活的回望，更是怀着激荡感，去重温一种精神。它们证明了历史有时不是被“写出来”的，而是被“活出来”的。是人们自身的努力创造了意义、留下了历史，这些物件只是一种集体情绪的具象物罢了。

　　事实上，类似的博物馆不止一处。据梳理，有的博物馆展出了白切鸡玉雕，活像一道菜；有的把塑料玩具车拿了出来，展示几十年前的“精湛工艺”；有的一本正经地把饼干盒陈列了出来，仿佛是个超市……

　　在网络上，网民甚至开始比拼“到底哪家博物馆排倒数第一”。但这种调侃与排名本质不是否定博物馆，而是人们开始用自己的方式参与历史的讨论——在一个高速变化的空间里，普通人既是参观者，也是被历史映照的主角。网民的笑声里，有重新定义历史的渴望，也有对时代进程的确认：原来历史不只用来仰望，它也可以被辨认、被共鸣、被每一个人重新提取出价值。

　　这些展品的存在，也是提醒所有人，历史不只是遥远的回声，也是正在进行的过程。真正值得被收藏的，不只是“最老的器物”，也包括“最真实的我们”——那些奔跑过、参与过、改变过时代的人。

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