光明网评论员：最近有个词在互联网上兴起——躺平。顾名思义，所谓“躺平”，就是瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。

　　从个案采访看出，能描摹出“躺平”的轮廓画像：有人受够了大企业的996，抱起了大专专职教师的铁饭碗；有人逃离了职场“假模假式”的人际关系，跑去麦当劳打零工；有人创业失败，躺平在家等待继承家产；有人看清了真实的自己，三次离职后，回到四线城市当咖啡店店员；也有人拒绝升职加薪，找了个养老的差事舒舒坦坦……

　　选择躺平的年轻人有多少？这很难统计。但躺平迅速引发共鸣，成为让众多年轻人豁然开朗的“精神归宿”，这本身足以说明他们的精神状态。“躺平”其实也未必是多新鲜的概念，从“丧”到“佛系”，瘫软的姿态也在不断翻新。当“内卷”一词席卷舆论，“躺平”于是也被高调祭出，二者抗衡周旋。

　　躺平看似是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，选择最无所作为的方式反叛裹挟。即便996的加班模式、勾心斗角的职场文化、露骨直白的成功崇拜在舆论层面广受批判，但得承认，年轻人一旦选择进入某种职业体系，便很难抗拒大趋势，那些在价值层面被否定的生活模式，又会自然地变成一种选择。

　　因此，年轻人选择躺平，就是选择走向边缘，超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。“无法改变环境便改变心态”，这种鸡汤式的自我解脱，不用专门教育，年轻人在社会的摸爬滚打中自然也就学会了。

　　躺平现象也非哪国独有，英国有尼特族（NEET），日本叫低欲望社会，美国也有归巢族（Boomerang Kids）。大体上，一个经济体在达致一个阶段后，就具有一定的社会保障功能，经济机会选择相对多元，加班加点的边际效益降低，自然会产生一批“扶不上墙”的年轻人。

　　这些年轻人的躺平，事实上也是在传递一种信号：社会环境、生活成本、成长路径，对于年轻人来说不够舒适，相比而言，躺平虽然颓废，但至少相对不累。互联网上不乏讨好年轻人的营销话术，但具体到现实场景，很多“门墙”对年轻人可没有那般笑容满面，这才更是一种社会的真实。

　　从宏观层面看，我们当然期待年轻人始终有一种昂扬向上的姿态，保持社会竞争性，这也是达成很多宏大议题的必要条件。但也要看到，具体到微观场景，个体往往会将主观感受置于价值排序之上，从“狭隘”的视角进行人生规划，很多年轻人面对重压，自动滑向边缘化的解决方案。

　　年轻人的姿态，事实上也有助于社会发展目标的清晰化：如果说人本身就是发展的意义所在，那么让人舒适本身就是目的。我们的政策导向，其实也不妨回过头来，更多侧重于年轻人的舒适感受，让他们主观上感到愉悦与放松。

　　当生活本身充满乐趣，年轻人心头没有那么多和舆论裹挟相对抗的张力，那么，很多孜孜以求的发展目标、社会远景，或许也在不经意之中得到了解法。

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