好不容易盼来端午假期，结果出门旅游一趟，精神没放松，回家还得洗洗眼睛。为什么现在的景区，打扮得越来越花哨，长得却越来越丑了？

　　景区正在陷入“暴力丑学”

　　最直观的丑，是泛滥的网红打卡装置。只要能让游客拍照发朋友圈，不管是千年古刹、山水秘境，还是老街古巷，统统摆上“我在XX很想你”的路牌。游客看不到独属于一方水土的诗意，反倒像走进了义乌批发商城。

　　还有一种丑，是“越努力，越心酸”的丑。有些景区总是担心场景单一，便开始疯狂塞道具。于是，空灵纯净的茶卡盐湖，硬生生立起粉蓝色大爱心；澄澈辽阔的赛里木湖，被摆上违和的恐龙模型。只要能抓人眼球，这些装置和周围的山水、建筑到底是什么关系，根本无人在意。

　　比布景丑更灾难的，是景区里敷衍潦草的民俗展演。每逢传统节日，各大景区百花齐放，各类巡游、互动、表演轮番上阵，看似热闹非凡，实则套路满满。所有景区都少不了“打铁花、无人机、古风NPC”的三件套。观众根本留不下记忆点，更感受不到传统文化的底蕴与温度。

　　审美就是一份敬畏之心

　　说到底，景区之所以陷入“暴力丑学”，核心问题是心态错位。景区将游客当成了流量工具，网红、出圈成了景区的唯一考核标准。什么火就演什么，什么最扎眼就堆砌什么，什么让人感觉钱没白花就添置什么。于是，景区沦为了工业区，游客则变成了流水线上的一块肉。

　　那么，景区审美应如何走向高级呢？关键就在于两个词：在地与克制。所谓在地，就是敬畏一方水土的独有气质。场景设计不能和文化脱节，要知其然，还得知其所以然。所谓克制，就是深谙少即是多的道理。留白和写意，向来是中国传统审美的核心部分。疯狂堆砌元素无法营造美感，只有将资源组织成统一的意境，才能让游客真正获得深度沉浸。

　　审美治理，从来不是砸钱就能做好的事，核心始终是一份敬畏之心。当景区多看看自己眼前的那片景，多感受自己脚下的文化，或许，丑，自然就消失了。

　　文稿：刘子璐

　　制作：千零一

　　设计：董怡梦